대 운 (5)
사주추명학이 완성될 당시 여행은 인마의 노고에 의하여 행하여졌으며, 막대한 노력과 비용이 소용되고 여정의 위험성으로 인하여 대사로 여겨졌다. 따라서 그 행수도 적었다
그러나 교통기관이 극도로 발달된 오늘날 여행을 다반사로 생각하게 되었고 그 횟수는 봉건시대에 비해 비교가 안될 정도로 빈번하다. 따라서 종래의 법칙을 인용함은 무의미한 일인상 싶었으나, 아직도 대여행 등에는 적용될 여지가 있으므로 여기에 기술한다.
평생을 통해 여행이 빈번할 사주는 사주팔자에 역마가 있든지, 갑을일생으로 사주에 임계수가 많든지, 병자, 정해일생으로 사주에 수화가 많든지, 임계일생으로 사주에 수기가 많거나, 수화상극되거나, 사주에 편재가 많든지 신왕재약격등이다
여행할 시기는 역마에 해당하는 행운 또는 년월운이다. 역마는 사주의 일지 또는 년지를 표준으로 해서 정하는 것이 원칙이나, 사주에 삼합이 있으면 우선 그 오행을 표준으로 해서 정한다. 즉 사주의 지지에 해미 즉 목국삼합이- 반드시 삼자가 모두 있음을 요치 아니한다-있으면 역마는 사이다
역마에 해당하는 경우 외에도 사주의 일주 및 월주와 천간이 상극되거나 지지가 상충되는 년월 및 사주의 일지와 동일한 지지에 해당하거나, 대운 또는 유년의 지지와 상충되는 년월에도 많이 여행을 하게 된다. |
......^^백두대간^^........白頭大幹
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