백두대간

"입을 다물 줄 모르는 사람은대문이 닫히지 않는 집과 같다."[유태인 두 사람이 모이면 세 사 람 몫의 의견이 나온다] 는 속담이 있다. 유태인은 호기심이 대단히 강하다.그래서 어떤 질문을 하면, 그것은 다시 질문이 되어 돌아오기기 십중 팔구이다.아무튼 유태인처럼 말하는 것을 좋아하는 민족도 드물 것이다.말을 삼가하라', '비밀은 누설하지 말라', '상대의 말에 주의를 기울여라'등등이다.~ 탈 무 드 ~......^^백두대간^^........

"인간의 탄생과 죽음은 책의 앞면과 뒷면같은 것이다."옛날에 가문이 매우 좋은 여우와 천한 집안에서 태어난 여우가 길을 가다가 서로 마주쳤다.여기서 가문이 좋은 여우와 나쁜 여우가 있을까 하는 의문을 가져서는 안된다.진짜로 혈통이 좋은 인간이나 그렇지 않은 인간도 없을 테니까. 어찌되었건 가문이 좋은 여우가 그렇지 않은 다른 여우에게 자기의 집안을 자랑하였다.그러자 그 천한 집안의 여우가 말하였다.[너의 집안은 너로 끝나겠지만 우리 집안은 나로부터 시작될 것이다.]인간에게 있어 태어남과 죽음은 그다지 큰 의미를 지닌 것이 못된다. 마치 장식과 같은 것이다.진정 중요한 것은 어떤 방법으로 살고 있는가.   그리고 어떻게 살았는가이다. 사는 방법의 내용이 중요하다.~ 탈 무 드 ~......^^백두대간^^...

"입보다 귀를 상석에 앉혀라"인간이 입으로 망한 적은 있어도 귀로 망한 적은 없다 .입은 자신을 주장한다. 귀는 다른 사람의 주장을 듣는다. 물론 인간이 말이 없는 것도 좋은 것은 아니다.자신을 주장하지 않고 살아갈 수 없기 때문이다. 인간에게 있어서 에고(ego) - 자신을 남에게 강요하려는 것 - 는 강하다.그래서 인간은 수다를 떨게 되는 것이다. 따라서 아무튼 수다를 경계한다고 하더라도 그것은 결코 지나친 것이 아니다.이 격언편의 처음에서 말했듯이, 동물에게 입이 하나 눈과 귀가 둘인 이유는 주위의 사물을 잘 보고, 소리를 잘 들어야만 생존할 수 있기 때문이다.   잘 보고 잘 듣는 것이 동물을 지켜주는 것임을 생각할 때 우리의 일상       생활에도 교훈이 될 것이다~ 탈 무 드 ~......^..

유태인유머-엄청난 손해한 달에 한번씩 주기적으로 치루는 일로 부인이 남편에게 미안해하며 말했다.[여보, 일주일 동안은 당신과 같이 잘 수가 없어요. 50마르크를 가지고 가서 적당히 몸을 풀어요.]남편은 아내의 고마운 마음을 받아들여 돈을 가지고 유곽을 찾아 나섰다. 그때 집 밖에서 이웃집 여자를 만났다.[어디를 가시는데 그렇게 기분이 좋아보이시나요?]이웃집 부인이 묻자 남편은 사실대로 말을 했다.[어머나! 그런 일이라면 불결한 유곽보다는 우리집으로 가시죠. 50마르크면 이웃집 분이니 잘 해 드릴께요.]1시간 뒤 남편이 볼 일을 마치고 집으로 돌아오자 아내는 깜짝 놀라 물었다.[벌써 와요? 왜 그냥 왔어요?.]남편이 이웃집 부인과의 일을 숨김없이 털어놓자 아내는 너무도 억울하다는 표정이었다.   [그 여자..

"가치있는 이야기"어떤 배가 항해를 계속하고 있었는데 갑자기 높은 파도가 일고 심한 폭풍우가 몰아쳐 뱃길을 잃고 말았다.아침이 되자 바다는 고요해졌고, 배는 아름다운 항구가 있는 섬에 닿아 있었다. 배는 항구에 닻을 내리고 잠시 쉬어 가기로 했다.그 섬에는 가지각색의 아름다운 꽃들이 만발해 있었고, 맛있는 과일들이 주렁주렁 달린 나무들이 신선한 녹음을 드리우고 있었다.또한 온갖 새들은 즐겁게 지저귀고 있었다. 배를 탄 사람들은 다섯 그룹으로 나뉘었다.첫째 그룹은, 자기들이 섬에 상륙해 있는 동안에 순풍이 불어와 배가 떠나 벌리지도 모른다고 생각했기 때문에, 아무리 섬이 아름다워도 빨리 자기들의 목적지로 갈 생각으로 아예 상륙조차 하지 않고 배에 남아 있었다.둘째 그룹은, 서둘러 섬에 올라가 향그러운 꽃향..

"여자와 싸우는 것은 우산을 받쳐들고 샤워하는 것과 같다."심리학자인 프로이트도 유태인인데, 그는 이렇게 말 하고 있다.[나는 30년 동안이나 여자의 마음에 대해 연구하였다. 그러나 아직 아무런 결과도 얻어내지 못했다. 내게 있어 최대의 의문은 '대체 여자란 사람은 무엇을 찾고 있을까.']다시 몇 만년 전으로 돌아가보자. 창세기에는 신은 아담이 잠든 사이에 그의 갈빗대를 하나 빼내 이브를 만들었다고 되어 있다.옛날 라비들은 이에 대해 토론하였다. 그들은 논쟁에서 아담이 잠든 사이에 갈빗대를 빼낸 것은 도둑 행위라고 하였다.그렇다면 왜 신이 도둑질을 했을까? 성서에는 신의 도둑질은 이 한번밖에 기록되어 있지 않다.그런데 다른 랍비가 이에 대한 해답을 찾아내었다. '그것을 통하여 신의 도둑 행위의 결과도 대..

"은은 무거워야 한다,다만 무겁게 보여서는 안된다" 무엇보다 내적인 충실을 중요시한다. 대개의 유태인들은 겉치레에 능숙하지 못한 편이다.아니 경원하고 주저하며, 오히려 싫어한다고 하는 편이 옳을 것이다. '항아리의 겉모양을 보지 말고 내용물을 보라'는 격언은 유태인들의 그와 같은 사고방식을 가장 잘 표현한 말이라고 할 수 있다.우리 유태인들은 내면을 무엇보다도 중요하게 여기며, 겉모양을 화려하게 장식하는 것은 내면의 추악함을 감추려는 행동이라고 생각한다.이러한 사고방식이나 생활태도는 인간에 대해서 뿐 아니라 모든 사물에 대해서도 철저하다.예를 들어, 번지르한 포장술로 소비자를 현혹시키는 약삭빠른 상혼에 속아서는 안된다고 자녀들에게 가르친다.겉모양을 치장하는 데만 집착한다면 아무래도 내면을 충실히 하는 데..

"신은 새 부부가 생길 때마다 새로운 말을 해 준다" '두 사람의 남녀가 서로 결합하면, 그때부터 지금까지 없었던 새로운 세계가 하나 더 만들어진다'는 격언이 있다.이 새 세계에는 처음 만난 이 두 남녀만의 새로운 말이 생겨난다는 뜻이다. 결혼을 하고 나면 남자는 잃어버리는 것이 있다.물론 여자도 마찬가지이다. 하지만 에는 특히 남자쪽이 높이 존중되어 왔으므로 여자가 잃는 것에 대한 이야기가 없다.로마 황제가 어느 라비를 불러 물었다.[남자에게 있어 여자란 얼마나 소중한 존재인가? 유태의 신은 아담을 잠재우고 그의 갈빗대를 빼 여자를 만들었다는데, 그렇다면 유태의 신은 도둑이 아니겠는가?]성서에 보면, 분명 이브는 아담의 갈빗대로 만들어졌다고 되어 있다. 라비는 이렇게 대답하였다.[그 현장에 누가 있었다..

"기적을 바라는 것은 좋지만 그 기적에 의지해서는 안된다"에 기록되 어 있는 가르침이다.'흔히라랍비가 바라던 것을 신이 이루면 기적이라고 하지만 신이 바라던 것을 랍비가 이루는 것이 진짜 기적이다' 라고 하는 조크가 있는데, 유태 사회에서는 라비를 조롱하는 속담이 많다.겉으로는 고상하고 준엄한 표정을 하면서도 뒤로는 나쁜 짓을 하는 랍비도 적지 않게 있었을 것이다.유태 민족은 합리적이어서 기적을 믿지 않는다.그러나 기적과 같은 행운을 바라고 기도한 것은 좋지만 행운을 기대해서는 안된다' 는 것이 있다.   이것이 조금 더 현실적인 것일지도 모른다.~ 탈 무 드 ~......^^백두대간^^........白頭大幹

"텔레비전의 폭력장면은 보여주지 않지만, 다큐멘터리 전쟁영화는 꼭 보여준다"부모가 신경만 쓰면 텔레비전의 악영향은 없다. 텔레비전의 대량보급으로 화면을 통한 폭력이 보편화되고 있는 것이 사실이다.그러다 보니 텔레비전의 폭력장면을 모방한 젊은이의 탈선 이야기가 이따금 신문지상에 오르내리는 것은 차치하고라도, 텔레비전의 폐해를 실감하기란 그리 어려운 일이 아니다.그러나 우리 집 아이들은 텔레비전의 악영향으로부터 거의 안전지대에 놓여 있다고 말할 수 있다.나는 여덟 살인 둘째딸아이와 여섯 살인 아들에게는 안식일을 제외한 다른 날에는 오후 여섯 시 반까지만 텔레비전 시청을 허락한다.그것도 어린이 프로에 한정되며, 혹시 그들이 어른 프로를 보고 있으면 나는 아무 말도 하지 않고 스위치를 꺼버린다.그렇기 때문에 우..