立 敎 編(15)

明 心 寶 鑑 立 敎 編(15) 武王 曰 願悉聞之=무왕 왈 원실문지 무왕이 말하기를, 그 내용을 듣기를 원합니다. 太公 曰=태공 왈 태공이 대답하기를, 養男不敎訓 爲一錯=양남불교훈 위일착 아들을 기르며 가르치지 않는 것이 첫째의 잘못이요. 瓔孩不訓 爲二誤=영해불훈 위이오 어린 아이를 훈도하지 않는 것이 둘째의 그름이요. 初迎新婦不行嚴訓 爲三痴=초영신부불행엄훈 위삼치 새 아내를 맞아들여 엄하게 가르치지 않는 것이 세째의 어리석음이요. 未語先笑 爲四失=미어선소 위사실 말하기 전에 웃기 부터 먼저하는 것이 네째의 과실이요. 不養父母 爲五逆=불양부모 위오역 부모를 공양하지 않는 것이 다섯째의거스름이요. br> 夜起赤身 爲六不祥=야기적신 위육불상 밤에 알몸으로 일어나는 것이 여섯째의 상서럽지 못함이요. 好挽他弓 爲七奴=호만타궁 위칠노 남의 활을 당기기를 좋아하는 것이 일곱번째 상스러움이요. 愛驥他馬 爲八賤=애기타마 위팔천 남의 말 타기를 좋아하는 것이 여덟째의 천함이요. 喫他酒勸他人 爲九愚=끽타주권타인 위구우 남의 술을 마시면서 다른 사람에게 권하는 것이 아홉째의 어리석음이요. 喫他飯命朋友 爲十强=끽타반명붕우 위십강 남의 밥을 먹으면서 벗에게 주는 것이열번째 뻔뻔함이되는 것입니다. 武王 曰 甚美誠哉 是言也=무왕 왈 심미선재 시언야 무왕이 말하기를, 아아! 심히 아름답고 진실하도다 즉, 이 글은 태공이 무완의 요청에 따라 전문에 따라 일차 에서 십강 까지 자세히 설명한 것이다. 실로 재 앙을 불러오는 첩경으 로서 어느 하나도 우리가 경계 하지 않을 것이 없다. ※武 王 ; 文王의 아들, 부왕의 유업을 계승하여 殷나라의 폭군 주 왕을 처서 멸하고, 중국을 통일하여 주왕조를 세웠다. ※太 公 ; 성은 姜,이름은 呂尙이라함. 서기전 1122년 지금의 중국 산동성 태생, 周나라 초기의 賢者다. 謂水가에서 낚시질 을 하다가 文王에게 기용된 전설은 유명하다. (강태공의 낚시질) ......^^백두대간^^......