한 선비가 먼 시골에 갈 일이 있어 이웃에 이웃에 유명한 점장이 맹인
이 있음을 듣고 찾아가서,
『내가 이번 원지행역(遠地行役)에 가히 무사히 가고 올 수 있겠는가?
나를 위해 점쳐 보라』
하여 맹인이 점을 쳐 보더니 점괘를 말하되,
『떠나서 사흘째 대낮에 반드시 횡사하리니, 가지 아니함만 못하겠
소이다.』
『만약 횡사할 줄 안다면 어찌 가히 떠나가랴. 다만 볼일이 대단히
요긴하니, 무슨 피흉면액(避凶免厄)의 길은 없겠는가? 그대는 나를
위하여 모름지기 다시금 한번 점쳐 달라.』
하는 간청이 지극함에 맹인이 다시 점친 후에 반 식경이나 깊이 생각
한 끝에,
『과연 한번은 액을 면하고 무사히 돌아올 길이 있으니, 모름지기 스
스로 생각하여 가히 도모하면 길을 떠나가도 무방하리다.』하니,
『차례로 말하라. 죽음에서 생을 구함이 어찌 능히 도모하지 못할 일
이리오.』
『떠나서 사흘째 되는 날, 날이 밝을 즈음에, 길을 가다가 처음 만난
여인을 기어이 간통하면 스스로 무사하리다.』
선비가 명심하더니, 길 떠난 지 과연 삼일되는 날에 일찍 떠나서 삼사
십릿길을 간즉, 한 여자가 길 옆의 우물 가에서 빨래하는지라, 처음
보매, 상가(喪家)의 여자 같았다. 이에 말에서 내려 노방(路傍)에 앉
아 있으니, 얼마 후에 여자가 일어나 돌아가거늘 선비가 그 종에게,
『너는 말을 끌고 주막에 가서 말을 먹이고 쉬고 있으면 내가 잠시 볼
일이 있어 오늘 저녁이나 혹은 내일 아침에 가리니, 너는 모름지기 기
다리라.』
종이 말을 끌고 먼저 주막에 간 후에 선비가 이 여인을 따라 간즉, 반
식경쯤 간 곳에 한 초옥에 들어가거늘, 선비가 뒤를 따라 문으로 들
어가니 고요하며, 한 사람도 없어 문정(門庭)이 쓸쓸한지라, 여인이
돌아다보면서 괴상히 여겨,
『어떠한 양반이 나를 따라왔읍니까?』
선비가 아무도 그 안에 없음을 보고 이에 무릎을 꿇고,
『내가 대단히 민박(憫迫)한 사정이 있어 그대에게 애걸하노니 즐거
이 좇겠읍니까?』
『과연 무슨 일이오이까?』
『내가 지금 천릿길을 떠났는데, 떠날 때 길흉은 점친즉 오늘 길 가운
데서 처음 만나는 여인을 한번 상관해야만 가히 오늘의 횡사를 면한
다 하니, 오늘 처음 만난 여인은 곧 그대인지라, 그대를 잠간 본즉 사
람됨됨이 지중지귀(至重至貴)하거늘, 바라건대 그대는 장차 죽을 이
사람의 생명을 살리기 위해 이 마음의 염치없음과 그대 마음의 음덕
(陰德)은 마땅히 다시 어떻다 하랴?』
여인이 말없이 깊이 생각하다가 잠시 후에,
『내가 비록 민간의 상놈의 딸이지만, 일찌기 이와 같은 난잡한 행동
이 없었사오니, 양반의 정상을 들으니, 결코 색(色)을 취해서가 아니
요, 남편이 멀리 떠나 없고 첩이 혼자 있으니, 한 사람의 목숨을 구함
은 또한 좋은 일이나, 다만 백주에 몸을 허락함이 몹시 부끄러우니,
머물러 기다리시다가 밤에 하심이 어떠시오?』
한데 선비가 심히 기뻐 앉아서 기다려 밤이 되매, 서로 간통하고 새벽
에 일어나 작별할 때 열냥(十兩)의 돈을 주니, 여인이 받지 아니하고,
『내가 한번 몸을 허락하였음은 곧 사람을 살리려고 하였을 뿐이라,
어찌 가히 물건을 받으리오. 돌아가시는 길에는 다시 반드시 찾을 필
요가 없겠습니다.』
하니, 선비가 기특히 여기고 이별한 후에 먼젓 주막에 간즉, 종이 문
을 열고 맞이하여 절하면서,
『어제 십여리를 가서 돌다리에 이른즉, 돌다리가 갑자기 무너지며
말이 물 가운데 떨어져서 바위와 돌 사이에 부딪혀 허리가 부러져 죽
으니, 소인이 경황하여 어쩔 줄을 몰라 말을 가까운 마을에 팔고, 빈
몸으로 왔은즉, 낭패가 적지 않습니다.』하니,
선비가 또한 어찌할 길이 없어 말을 세내어 왕래했었다. 만일 그날에
여자 때문에 지체치 않았던들 다리가 무너지며 말이 떨어질 때에 반
드시 죽음을 면치 못했으리라. 맹인이 당일에 처음 보는 여자를 점쳐
얻은 것은 바로 이 지체하여 흉을 피하게 함이니, 어찌 신험(神驗)이
아니리오. 이로써 보건댄 흉을 피하고 길(吉)하게 나아가는 것이 정
녕코 있으나, 그러나 저와 같은 신복(神卜)을 어찌 쉽게 얻을 수 있으
리오.
......^^백두대간^^........白頭大幹
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