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사주풀이(1)
사주 팔자란 자기가 태어난 생년월일시의 네 기둥으로 사람이 세상에 태어날 때는 해와 달과 날과 때의 천기의 영향을 받고 태어 난다.
12지지를 설명할 겸해서, 명리학의 발달된 기원의 오성학(당사주)을 먼저 알아 본다.
자 쥐 23:30-01:30 천귀(貴)성 부귀영화[富貴榮華]고귀
축 소 01:30-03:30 천액(厄)성 간난신고[艱難辛苦]고난
인 범 03:30-05:30 천권(權)성 입신양명[立身揚明]권세
묘 토끼 05:30-07:30 천파(破)성 파란만장[波蘭萬丈]파탄
진 용 07:30-09:30 천간(姦)성 임기응변[臨機應變]간교
사 뱀 09:30-11:30 천문(文)성 학문창달[學問暢達]문창
오 말 11:30-13:30 천복(福) 복록무궁[福祿無窮]영화
미 양 13:30-15:30 천역(驛)성 동분서주[東奔西蛛]역마
신 원숭이 15:30-17:30 천고(孤)성 고성낙일[孤城落日]고독
유 닭 17:30-19:30 천인(刃)성 사고 수술 투쟁
술 개 19:30-21:30 천예(藝)성 예능 기술
해 돼지 21:30-23:30 천수(壽)성 장수 평안 은둔 상기 별의 한자 의미를 여러가지로 풀어 가지고, 아래와 같이 왼 손가락으로 계산해 당사주를 본다.
주의할 점은 음력으로 보며, 항시 끝난 자리에서 기산해야 한다. 사 오 미 신 진 X X 유 묘 X X 술 인 축 자 해 쥐띠면 자인 천귀성의 운명이고, 음력 3월이면 인의 천권성의 운이다. 생일이 5일이면 천복성이고, 난 시가 인시면 천인성의 운명이다.
당사주(오성학)는 초보자를 위한 것이며, 도사들이 세상만사가 이 손안에 있다는 말이 이 비법이다.
당 사주는 음력을 기준하기 때문에, 일간과 양력을 기준으로 하는 명리학보다 확률이 적다. 일반인들이 사주는 음력으로만 보는 줄 착각하는데, 이 원인이 바로 당사주이다. 역학(易學)은 사주(四柱) 팔자(八字)의 명리학(命理學)과 성명학(姓名學)과 가상학(家相學)과 관상학(觀相學)으로 분류된다.
이외에 육효(六爻)의 점술과 구성학의 기문둔갑 역술이 있다.
명리학; 사주 팔자로 불리는 명리학은 생명의 근묘화실(根苗花實)과 사물의 원형이정(元亨利貞)의 이치를 따라 인간의 출생 년월일시(年月日時)를 사주의 네 기둥에 대입하여 가장 가까운 육친(六親)인 부모형제처자의 관계와 초중장말년의 영고성쇠와 길흉화복을 판단한다.
년주 천간 지지: 근성(根性)과 부모 덕과 17세까지의 초년(初年) 운세를 나타낸다.
월주 간지: 천성(天性)과 부모형제 덕과 33세까지의 중년(中年) 운세를 나타낸다.
일주 간지: 계성(個性)과 부부관계와 50세까지의 장년(長年) 운세를 나타낸다.
시주 간지: 적성(適性)과 자식 관계와 51세 이후의 말년(末年) 운세를 나타낸다. 사람은 출생시 음양 해와 달과 목화토금수(木火土金水)인 오행의 기(氣)의 영향을 받으며 고통의 좁은 문을 나온다.
우주의 에너지인 지구 중력과 전자력과 핵의 음기와 양기를 타고 난 인간은 소우주이다. 인간은 오장육부(五臟六腑)는 생명의 근원 혈(血)과 진액 홀몬을 신장에서 끌어올려 염통에 불을 붙이는 심지 역할을 하는 목(木)이 간장과 담이다. 영혼의 불꽃 심장 화(火)와 인체의 중추기관 비장과 위장 토(土)를 통하고, 호흡 기관 폐장 금(金)과 생리기관 신장과 방광의 수(水)의 오행이 혈액을 순환하며 인체를 움직인다. 오장육부를 주관하는 심장이 중추신경을 통하여 대뇌와 마음이 사지오체를 움직이는 주인이다.
팔자(八字)는 명리학에서 나온 말로 운명의 일반적 운세를 판단하는 감정이지, 인생 전부를 좌지우지한는 절대적 운명을 점치는 점술이 아니다. 사람은 태어난 계절에 따라 천성이 정해지고, 사는 환경에 따라 개성이 변한다. 봄에 태어 난 사람은 목의 추진성의 생기를 가지고, 천성이 순박한 농사꾼 기질이다.
여름에 출생한 사람은 불의 발양성의 열기를 가져, 열대 지방 토인처럼 성질이 불처럼 성급하고 열정적이라 풍류인 기질을 가진다. 가을에 탄생한 사람은 금의 인퇴성과 숙살의 기를 가져, 오곡백과가 결실하는 실속을 따지는 냉정한 장사꾼 기질이다.
겨울에 태어 난 사람은 수의 한냉한 냉기를 가져, 한대 지방의 바이킹족처럼 냉혹하고 공격적이며, 음흉한 사냥꾼 성질을 가지고 있다.
현대 최고의 살인마 히틀러의 생일은 성탄절 전일이고, 중국 공산당의 원조 모택동은 성탄절 다음 날에 태어났다.
명리학은 우주를 구성하는 음양과 오행의 오묘한 섭리와 조화를 상생과 상극의 논리적 통계로 체계화한 과학적 역학이다. 사주 팔자는 멘델의 유전 법칙과 같이 4가지 혈액형과 유전자처럼 불변하는 특성을 가지고, 선천적 숙명으로 불변하는 조상의 음덕이며, 일생의 5할 비중을 차지한다.
세상을 살면서 악한 짓을 많이 하면, 본인 대는 잘 살지 모르지만, 자식대에 업보를받는 인과응보(因果應報)의 법칙이다. 기상 예보가 기압과 풍속과 기후를 종합해 날씨를 판단한다.
명리학도 팔자를 종합 분석하여, 팔자의 육친궁과 사주의 12운성과 대운을 분석하여 종합함으로 운명의 흥망성쇠(興亡盛衰)를 판단한다. 목은 바람과 같은 발생의 기이고, 화는 성장의 열기며, 금은 갈무리하는 숙살의 살기며, 수는 냉장의 한기이며, 토는 중화의 기이다. 목화의 기는 상승하고 성급하며, 금수의 기는 침하하고 완만하다.
팔자에 목이 3개 이상이면, 상승하려는 생각이 많아 줏대가 없어 변덕이 많다. 팔자에 목이 하나도 없으면 밥상을 엎어 사업을 망칠 수가 잇고, 싹 묘(苗)를 못 피울 운명이다. 팔자에 화가 많으면 성질이 불같이 급해 병이 많고, 하나도 없으면 꽃화(花)를 못피우는 가난한 처를 얻게 된다.
토가 많으면 재물이 왕성하고, 하나도 없으면 땅이 없어 열매 실(實)을 못 맺어, 세방살이를 못 면할 신세다. 금이 많으면 인물이 특출하고, 하나도 없으면 돈이 들어 올 실리가 없어 집을 찾아 오는 손님이 적다. 수가 많으면 음란하고, 팔자에 수가 없으면 정력이 약해 뿌리 근(根)이 부실하여 부부 이별수가 있다.
과유불급[過猶不及]이라, 팔자도 오행중에서 한가지가 3개 이상이면 파란만장한 인생으로 기구한 운명이라 할 수 있다. 팔자에 오행이 전부 잇으면 일생을 무난하고 평안하게 보낸다.
성명학(姓名學):일생중에 일부분 영향을 미친다. |
......^^백두대간^^........白頭大幹
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