현문 나경 보는법(중심천지)(2)
7층 천산칠십이룡(穿山七十二龍)
정침의 24방위를 72방위로 세분화 한다.
정침으로 래룡(來龍)을 격정하고 정침의 아래 실린 천산(穿山)으로 래룡의 입수(入首)를 격정 한다.
천간자(天干字)의 정중(正中)은 빈칸으로 대공망(大空亡)이 되고 지지자(地支字)의 정중은 소공(小空)이 된다.
3.7分의 의의(意義)를 갖는다.
8층 인반 중침(人盤中針)
인반 중침 이라하며 사격(沙格)을 가린다.
주위의 산들이 어느 방위에 솟아 있느냐를 보아 득위(得位)를 찾고 길흉(吉凶)을 가린다.
삼길육수(三吉六秀)와 이십사천성(二十四天星) 이십팔숙(二十八宿)이 제 위치에 있는지 또는 오행상(五行上)에서의 생극(生剋)관계를 가린다.
색으로는 붉은색과 검은색으로 표시 되였다.
붉은색은 정양(淨陽)이고 검은색은 정음(淨陰)이다.
선천팔괘의 사정(四正)과 사우(四隅)의 구분이 24방위로 전개됨에 따라 정음정양 법칙에 의해 변화된 셈이다.
淨陽으로는 乾甲 坤乙 離壬寅戌 坎癸申辰(乾坤坎離) 淨陰으로는 艮丙 巽辛 震庚亥未 兌丁巳丑(艮巽震兌)이다.
9층 투지육십룡 (透地六十龍)
투지 육십룡 으로 혈내 입수맥(穴內入首脈)을 격정 한다.
정침의 쌍산룡과 연관되여 이산(二山) 오룡(五龍)으로 60방위를 이룬다.
正中線은 不吉하며 丙子와 庚子旬을 왕상분(旺相分)으로 삼으며 이것이 입수맥(入首脈)에 이르면 吉하다.
10층 납음오행(納音五行)
육십갑자의 納音五行을 실었다.
투지룡(透地龍)과 분금(分金) 망명(亡命)의 納音五行을 찾아본다.
생극(生剋)을 대조하여 가려낸다.
11층 이십팔숙(二十八宿) 이십사천성(二十四天星)
向앞을 기준으로 하여 좌측이 二十八宿이고 우측이 二十四天星이다.
二十八宿은 五行으로 나누어지고 사(沙)또는 석물(石物)의 생극(生剋)방위를 가린다.
二十四天星은 得位를 찾으며 원국(垣局)을 가린다.
色으로는 二十八宿 오행의 색인 목록(木綠) 화적(火赤) 토황(土黃) 금백(金白) 수흑색(水黑色)으로 五行色을 표시하였다.
12층 천반봉침(天盤縫針)
천반봉침은 삼반삼침(三盤三針)에 해당한다.
정침과 7.5도선상을 앞서가므로 정침(正針)에 상대하여 반씩이 엇물려 있어 계봉(界縫)이 된다.
납수(納水)와 向을 格定하며 득수(得水)와 파구처(破口處)를 분별하여 사국(四局)을 결정짓는다.
색으로는 사국(四局)을 五行色으로 분별하였다.
붉은색의 수구는 화국(火局)
흰색의 수구는 금국(金局)
검은색의 수구는 수국(水局)
녹색의 수구는 목국(木局)이다.
십이운성표 에서 水口의 생왕사절(生旺死絶)을 쉽게 찾을 수 있다.
13층 충록대.소황천(沖祿大.小黃泉)
대황천(大黃泉)과 소황천(小黃泉)을 실었다.
大黃泉은 양간(陽干)의 녹(祿)을 沖하여 나가는 수(水)이고 小黃泉은 음간(陰干)의 녹(祿)을 沖하여 나가는 수(水)이다.
五行色은 干과 祿이 위치하는 곳의 五行色을 인용하였다.
간인수구(艮寅水口)일 때는 갑목(甲木)의 녹(祿)이니 大黃泉으로 녹색의 목국황천(木局黃泉)이 되는 것과 같다.
또한 을진향(乙辰向)이라면 을목(乙木)의 녹(祿)은 갑묘(甲卯)이니,
갑묘(甲卯)로 水口가 되면 을진향(乙辰向)이 小黃泉이 되는 것과 같다.
14층 분금(分金)
지정지미(至精至微)하다는 분금을 실었다.
120개의 방위로 전개되며 正針에서 인종되면 正針分金이 되고, 天盤에 인종되면 天盤分金이 된다.
정침을 체(體)로 삼아 분금을 일으키고 이를 봉침에서 인종하여 용(用)한다
즉 正針分金을 縫針 아래에 실은 것이다.
글자가 있는 칸은 丙子와 庚子旬이고 그 외는 빈칸으로 고허살성(孤虛殺星)과 음양차착(陰陽差錯)의 분금이 되어 불용(不用)한다.
15층 360도(度)
원둘레를 360도로 표시하여 분금에서의 도수의 정확을 기하였다.
자좌(子坐)의 경자분금(庚子分金)이라면 坐3度 와 向183度를 가리키게 되는 것 등과 같다.
원= 360도
2방위(坐와 向)=180도
4방위(東西南北)=90도
8방위(八卦)=45도
12방위(地支) =30도
24방위(盤針)=15도
60방위(透地龍)=6도
72방위(穿山龍)=5도
120방위(分金)=3도
240방위 (分數)=1.5도
360방위(圓)=1도
365.25度
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......^^백두대간^^........
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