백두대간

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 특립독행(特立獨行) 자신의 주관과 소신을 확고부동하게 세우고 관철시켜서 남의 도움 없이 떳떳하게 세상에 나아가는 것을 뜻한다. <예기> `유 행(儒行)`편에 나오는 말이다. `유행` 편은 공자께서 노나라의 애공(哀公)을 위하여 선비의 행실..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 아는 것과 모르는 것 유부지즉유지(有不知則有知) 무부지즉무지(無不知則無知) 모르는 것이 있으면 아는 것이 있게 마련이고, 모르는 것이 없으면 아는 것이 없게 마련이다. 명말 청초의 사상가요 학자인 왕부지(王夫之)가 `장자정몽주 (張子正蒙..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 배우지 않은 곳은 없다 세 사람이 같이 길을 가게 되면 그 중의 누구 한 사람은 반드시 나에게 스승이 될 만한 사람이 있는 법이다. 나 말고 다른 두 사 람 중에서 좋은 점을 발견하게 되면 그것을 배우고, 나쁜 점이 있으면 그것을 자기에게도 비춰..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 덕(德)을 흘리는 일 자왈 도청이도설 덕지기야(子曰 道聽而塗說 德之棄也) 공자가 말했다. "길에서 듣고 길에서 말해 버리면, 그것은 덕(德)을 버리는 것이다. 길에서 좋은 말을 들었지만 이를 여기저기 떠들고 다니면 자기 몸에 체득할 시간을 갖..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 돼지 잡는 노학자 전한(前漢) 제4대의 효경제(孝景帝)는 즉위하자 곧 천하에 어 진 선비들을 불러 모았는데, 우선 시인으로 이름 높은 원고생 (轅固生)을 불러 박사(博士)로 삼았다. 원고생은 산동 출신으 로, 그 당시 90의 노령이었지만 효경제의 부..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 스스로 이루어야 한다 문장필자성일가 연후전불후(文章必自成一家 然後傳不朽) 약의규화원 준구작방 종위인신복(若依規畵圓 准矩作方 終爲人臣僕) 문장은 반드시 스스로 일가를 이루어야만 쓰러지지 않고 전해질 수 있다. 만일 컴퍼스에 ..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 견문(見聞)의 양면성 요즘은 외국으로 공부를 하러 가는 사람이 많다. 공부도 하고 견문도 넓힐 수 있으니 일석이조다. 유학을 하지는 않는다 해 도 어학연수니 교환학생이니 하여 한두 번쯤은 `외국물`을 먹 어보는 게 보통이다. 국제화 시대이니 ..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 재주의 차이 인각유재 재각유대소(人各有才 才各有大小) 대자 안기대이홀어소(大者 安基大而忽於小) 소자 낙기소이무모어대(小者 樂基小而無募於大) 사람은 저마다 재주를 지니고 있고, 재주에는 크고 작음이 있다. 큰 재주를 지닌 자는 ..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 남에게 부끄럽지 않은 즐거움 <맹자> `진심(盡心)`편에 보면 군자의 세 가지 즐거움에 대해 적혀 있다. 흔히 군자삼락(君子三樂)`이라고 한다. 군자유삼락이왕천하불여존언(君子有三樂而王天下不與存焉) 부모구존 형제무..

고전(古典)에서 길을 찾다 ~수련과 성찰~ 정신적 비만(肥滿) 조조와 협력하여 여포(呂布)를 제거한 유비는 그 후 조조를 제 거하려다 그만 이 사실이 발각되자 도망을 처서 한의 종실(宗 室)인 형주(荊州)의 유표(劉表)에게 몸을 의탁하게 된다. 형주에서 신야(新野)라는 조그..