122.보희 설화 韓國의 說話 보희 설화 신라 중고기의 귀족. 소판(蘇判) 김서현(金舒玄)의 딸이며, 김유신 의 누이이다. 어릴 때의 이름은 ‘아해(阿海)’였다. ≪삼국사기≫와 ≪삼국유사≫에 의하면 보희가 일찍이 꿈에 서형산 (西兄山 : 지금의 경주 서악) 꼭대기에 올라가 오줌을 누니 오줌이 서울 안.. 한국의 說話 2010.04.30
종선여류(從善如流) 故 事 成 語 종선여류(從善如流) 從:쫓을 종, 善:착할 선, 如:같을 여, 流:흐를 류 선을 따르기를 물 흐르듯이 한다. 물이 신속히 낮은 곳으로 흐르듯이, 선(善)임을 알았으면 지체 없이 이에 따른다. 춘추시대 후기 초(楚)나라는 차츰 강대해져 끊임없이 주위 의 작은 나라를 병탄했다. 기원.. 고사성어 2010.04.30
121.보은 설화(報恩說話) 韓國의 說話 보은 설화(報恩說話) 은혜에 보답하는 내용을 다룬 설화. 이 설화는 그 범주가 매우 넓어 우선 개략적인 면에서 은혜에 보답하는 이야기지만, 그 주체, 즉 은 혜에 보답하는 주인공의 다양성, 은혜를 입게 되는 동기, 그리고 은 혜를 끼치는 주인공의 다양성 등에 따라서 다시 .. 한국의 說話 2010.04.29
종남첩경(終南捷徑) 故 事 成 語 종남첩경(終南捷徑) 終:마칠 종. 南:남녘 남. 捷:이길 첩. 徑:지름길 경. 출세(出世)와 영달(榮達)의 지름길. 목적 달성의 지름길 과거(科擧)제도가 정착되어 있던 唐(당)나라에서는 과거 급제가 곧 벼슬길로 들 수 있는 자격증을 따는 것이었다. 그래서 그 경쟁의 치열함은 이루 .. 고사성어 2010.04.29
120.보양이목 설화(寶壤梨木說話) 韓國의 說話 보양이목 설화(寶壤梨木說話) 승려 보양(寶壤)이 비를 내린 죄로 죽게 된 이무기상좌를 구해주었 다는 내용의 설화. 신이담(神異譚)에 속하며, ≪삼국유사≫ 권4 의해 (義解) 제5 보양이목조에 실려 있다. 경상북도 청도군과 경상남도 밀양시에서 구전되고 있다. 보양이 중국.. 한국의 說話 2010.04.28
존망지추(存亡之秋) 故 事 成 語 존망지추(存亡之秋) 存:있을 존. 亡:망할 망. 之:갈 지. 秋: 가을 추 존속하느냐 멸망하느냐의 중요한 때. 절박한 위기를 비유하는 말 秋(가을)는 수확기라는 뜻에서 중요한 때를 가리킨다. 유비(劉備)의 삼고초려(三顧草廬)로 촉한(蜀漢)의 재상이 된 제갈량은 비상한 능력을 발.. 고사성어 2010.04.28
119.변신(變身) 설화 韓國의 說話 변신(變身) 설화 변신을 주된 내용으로 삼은 설화. 변신설화에 나타난 변신양상의 유형을 살펴보면 ① 인간변신형, ② 동물변신형, ③ 식물변신형, ④ 정령변신형 등으로 구분된다. 그리고 흔히 이류교구형(異類交誥型)이라 부르는 설화도 이류의 인간화라는 점에서 변신설.. 한국의 說話 2010.04.27
조 장(助 長) 故 事 成 語 조 장(助 長) 助:도울 조, 長:긴 장, 도와서 자라나게 한다는 뜻이지만 조급히 키우려고 무리하게 힘들여 오히려 망친다는 경계의 뜻을 지닌 말 맹자가 제자인 공손추와 정치에 대한 이야기를 하다가 호연지기(浩然之氣)란 말이 나왔다. 맹자는 호연지기에 대해 설명하고 기를 .. 고사성어 2010.04.27
118.뱀신랑 설화(구렁덩이 신선비) 韓國의 說話 뱀신랑 설화(구렁덩이 신선비) 뱀에게 시집간 셋째 딸이 금기를 어겨 일어난 파탄을 극복하고 잘 살았다는 설화. 신이담(神異譚) 가운데 변신담에 속한다. ‘구렁덩덩 서(徐)선비’, ‘뱀신랑’ 등으로도 불리며, 전국적으로 널리 구전되고 있다. 어떤 할머니가 자식을 기원.. 한국의 說話 2010.04.26
조명시리(朝名市利) 故 事 成 語 조명시리(朝名市利) 朝:아침 조, 名:이름 명, 市:저자 시, 利:이로울 이 명성은 조정에서 다투고 이익은 저자[市場]에서 다투라는 뜻으로, 무슨 일이든 적당한 장소에서 행하라는 말. 진(秦)나라 혜문왕(惠文王) 때(B.C. 317)의 일이다. 중신 사마조(司馬錯)는 어전에서 '촉(蜀)의 오.. 고사성어 2010.04.26