백두대간

풍수지리(風水地理) 用神의 의미(3) 3) 用神이 전부는 아니다.용신이 감당하는 영역은 길흉화복(吉凶禍福) 의 영역에서이다. 사람의 궁금 사항이 이러한 것이라고 한다면 용신은 100% 그 역할을 수행하게된다. 이것이 원래 용신을 찾아야 하는 목적이다. 사실 보통의 사람들은 언제 돈을 벌 ..

풍수지리(風水地理) 用神의 의미(2) 2) 용신은 찾는 것이지 정하는게 아니다.용신공부를 하면서 혼동을 해서는 곤란한 이야기가 바로 이것이다. 용신을 찾아야 하는데, 이것을 잘못 착각하고서는 용신을 정하려고 하는 학자가 있다. 어찌 생각해보면 찾는 것이나, 정하는 것이나, 비슷할 ..

풍수지리(風水地理) 用神의 의미(1) 1) 글자로써의 용신용신이 의미하는 것은 사주의 포인트가 된다고 하는 정도는 판단을 하고 계실 것이다. 그리고 사주를 연구하는 과정에서 일차적으로 명확히 해 둬야 한다는 것도 이정도 오신 실력이면 충분히 판단을 하게 되었으리라고 본다. 그렇..

풍수지리(風水地理) 천간과 숫자의 구조(11) 10. 十은 토양이 생성된다고 본다. 사실 천지간에 물만 가득했는데 어떻게 흙이라고 하는 성분이 생겼 는지 아무리 생각을 해도 이해가 되지않는다. 그런데 그 실마리를 9金 의 작용에서 찾아보면 어떤 답이 나오지 않을까 싶다. 9金이 금기운으..

풍수지리(風水地理) 천간과 숫자의 구조(10) 9. 九는 결실이며 성장억제로 작용한다.무엇이든지 그렇겠지만 마구 성장만 해가지고는 되는 일이 없다. 적 절한 성장이 있어야만 할 것이다. 그래서 이번에는 생명체의 성장억제 를 위해서 9金이 등장을 한다. 이름하여 庚金이 되고 또 형상으..

풍수지리(風水地理) 천간과 숫자의 구조(9) 8. 八은 생명체가 발생한다고 본다. 생명체가 생겼다고 말을 하면 다른 성분들은 생명체가 아니라는 의 미가 될 것 같아서 다소 마음에 걸린다. 큰 의미로 본다면 어느것 하나 생명체가 아닌 것이 없다고 봐야 옳겠으나 여기서 말하는 생명체라..

풍수지리(風水地理) 천간과 숫자의 구조(8) 7. 七은 빛이 생겼다고 본다.그렇게 오랜 시간이 경과하면서 물이 출렁거리다가는 묘한 성분을 발생시킨다. 즉 빛이라고 하는 것을 만들어 낸 것이다. 벗님은 또 낭월 이가 무슨 사기를 치려고 하는가? 하는 생각으로 잔뜩 도사리고 노려 보는 기..

풍수지리(風水地理) 천간과 숫자의 구조(7) 6. 六은 비로소 물방울이 발생한다.6은 뭐라고 했는가? 천간으로 볼적에는 癸水가 된다고 했다. 그렇다면 물의 질(質)이 되는 셈이고, 물의 질이라고 하는 것은 물방울을 말한다. 이 물방울은 점차로 커져서는 물덩어리가 될것이고 물가마니가 될..

풍수지리(風水地理) 천간과 숫자의 구조(6) 5. 五는 일차적(一次的)인 통일을 의미한다.이렇게 서로서로 필요에 의해서 발생한 두 개의 무리(1,2와 3,4)는 각 기 자신의 목적으로 진행을 하려고 하게 될 것은 뻔하다. 처음에 3木을 발생시킨 1水와 2火의 의도와는 또 다르게 3목은 자기의 의도..

풍수지리(風水地理) 천간과 숫자의 구조(5) 4. 四는 三을 견제하는 브레이크이다.어쨌던 간에 1, 2, 3,이 생겨나게 되었다고 말한다면 자연히 다음으로 는 4가 만들어 지게 되어있다. 그러면 이 4의 목적은 무엇이 되겠는가를 파악해 보는 것이 중요하겠는데, 가장 큰 의미로써는 3의 발산(發..