백두대간

채근담[菜根談] 앞뒤 생각하지 않고 하는 행동은 결과를 알 수 없다. 憑意興作爲者 隨作則隨止 豈是不退之輪. 빙의흥작위자 수작즉수지 개시불퇴지륜. 從情識解悟者 有悟則有迷 終非常明之燈. 종정식해오자 유오즉유미 종비상명지등. 즉흥적으로 시작한 일은 시작했는가 ..

채근담[菜根談] 자신의 고초는 참아내고 남의 고초는 좌시하지 말라. 人之過誤宜恕 而在己則不可怒 인지과오의서 이재기즉불가노. 己之困辱當忍 而在人則不可忍. 기지곤욕당인 이재인즉불가인. 남의 허물은 용서해야 하지만 자기의 허물은 용서해서는 안될 것이요, 자기..

채근담[菜根談] 기인인 척하는 자는 기인이 아니며 이상한 사람일뿐이다. 能脫俗便是奇 作意尙奇者 不爲奇而爲異. 능탈속편시기 작의상기자 불위기이위이. 不合汚便是淸 絶俗求淸者 不爲淸而爲激. 불합오편시청 절속구청자 불위청이위격. 능히 속세를 초탈할 수 있..

채근담[菜根談] 무엇을 베풀 때는 처음에는 박하게 하다가 차츰 후하게 하라. 恩宜自淡而濃. 先濃後淡者 人忘其惠. 은의자담이농. 선농후담자 인망기혜. 威宜自嚴而寬. 先寬後嚴者 人怨其酷. 위의자엄이관. 선관후엄자 인원기혹. 은의(恩義)는 마땅히 박하게 베푸는 것에서 시작하여 두..

채근담[菜根談] 마음을 비우면 본성이 나타난다 心虛則性現. 不息心而求見性 如撥波覓月. 심허즉성현. 불식심이구견성 여발파멱월. 意淨則心淸. 不了意而求明心 如索鏡增塵. 의정즉심청. 불료의이구명심 여색경증진. 마음이 비면 본성이 나타나니 마음을 쉬지 않고 본성만..

채근담[菜根談] 처음에는 엄격하게 후에는 관대하게 대하라. 恩宜自淡而濃 先濃後淡者 人忘其惠 은의자담이농 선농후담자 인망기혜 威宜自嚴而寬 先寬後嚴者 人怨其酷 위의자엄이관 선관후엄자 인원기혹 은혜는 마땅히 담담하게 베풀다가 짙게 해야 한다. 먼저 짙게 하다 후에 담담하..

채근담[菜根談] 높은 지위에 있을 때의 존경은 그 지위를 존경하는 것이다. 我貴而人奉之 奉此峨冠大帶也. 아귀이인봉지 봉차아관대대야. 我賊而人侮之 侮此布衣草履也. 아적이인모지 모차포의초리야. 然則原非奉我 我胡爲喜 原非侮我 我胡爲怒. 연즉원비봉아 아호위희 원비모아 아호..

채근담[菜根談] 채근담(菜根譚) 저자 홍자성에 대하여 채근담(菜根譚)-미화 채근담은 중국 명나라 때 유학자인 홍자성의 생활철학서 로서 독특한 처세훈을 담고 있는 동양의 명저라 할 것입 니다. 채근담을 지은 홍자성은 1600년대 전후 중국 명나라 신 종대의 사람으로, 생몰연대가 확실..