백두대간

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 곤수유투(困獸猶鬪) 쫓기는 짐승이 오히려 사람을 향해 덤벼든다는 말로 곤경에 처하면 약한 사람도 강한 사람을 해치려 한다는 뜻이다. <춘추좌전>에 나오는 말이다. 같은 말로는 궁서설리(窮鼠齧狸)와 궁구물박(窮寇勿迫)이란 말..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 곡목우구곡목(曲木又求曲木) 구부러진 나무는 다시 구부러진 나무를 구하기 마련이라는 말로, 사람을 등용해서 쓸 때에는 처음부터 능력 있고 올바른 사람을 써야 된다는 뜻이다. <관자(管子)> `소문편(小問篇)`에 나오는 말이다. `소..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 고집쟁이 동선(董宣) 후한의 광무제가 끔찍이 아끼는 신하 중에 고집(固執)이 세기로 유명한 이가 있었으니 바로 낙양 태수 동선이라는 사람이다. 광무제의 누이 호양공주(湖陽公主)의 몸종이 살인을 하고 공주집에 은신해 있었다. 포졸..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 고약한 잠버릇 하후은(夏候隱)이란 사람이 있었다. 그는 산에 올라갈 때나 물을 건널 때나 걸어 다니기만 하면 언제나 조는 습관이 있었다. 동행하는 사람이 옆에서 코 고는 소리를 들을 정도다. 그러면서도 쓰러지거나 걸음을 못 걷거나..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 고소(苦笑) 도망간 남곽처사(南郭處士) 이야기이다. 전국시대 제나라의 선왕은 사람들에게 피리를 불게 할 때 반드시 300명을 채우게 하였다. 남곽처사가 왕을 위해 피리를 불 것을 요청하자 선왕은 매우 기뻐하였다. 이들을 지원하기 위..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 계륵(鷄肋) 실제로 가치는 없지만 버리기는 아까운 것을 이른다. 삼국 시대 때 조조가 유비를 공격하여 땅을 빼앗으려 하였으나 얻지 못 하자 끝내 계륵이라 하면서 후퇴한 일에서 유래 한다. 후한(後漢)의 마지막 황제인 헌제 시대는 즉..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 겨울 햇볕 여름 햇볕 춘추시대 조나라는 진나라를 종주(宗主)로 섬겼다. 문공(文公)) 때에는 조쇠(趙衰)가, 다음 양공(襄公) 때에는 그의 아들 조둔이 각각 진나라에서 높은 벼슬을 했다. 조쇠와 조둔 부자는 다 같이 뛰어난 인물이었으나 ..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 건강(健康) 양(恙)이라고 하는 벌레가 있다. 이 벌레는 사람의 뱃속으로 파고 들어가 사람의 마음을 파먹기 때문에 많은 사람들이 그 해를 입었다. 따라서 옛사람들은 남의 건강(健康)을 물을 때 `무양(無恙)하십니까?`하고 물었다. 곧 몸..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 거울과 직언 관어명경 즉자하불체어구(觀於明鏡 則疵瑕不滯於軀) 청어직언 즉고행불누신(聽於直言 則過行不累身) 밝은 거울에 비추어 보면 몸에 하자가 남지 않고, 바른 말을 들으면 잘못이 신상에 누를 끼치지 아니한다. 한나라 왕찬(..

고전(古典) 이야기 ~리더를 위한 고전읽기 책략편~ 거록현(鋸鹿縣) 태평도(太平道) 태평도는 하나의 신앙단체였는데 후에는 반란군의 성격을 띠었다. 하북 거록현(鉅鹿縣)에 장각이라는 사람이 노자의 도를 가르친다고 하면서 태평도라는 신앙단체를 만들었다. 태평도는 불교의 영향을 ..