백두대간

정통 제례 순서1.강신(降神)    신위께서 강림(降臨)하시어 음식을 드시도록 청하는 뜻으로 제주   (祭主)를 위시하여 모든 참사자가 신위 앞에 선 다음 제주는 꿇어   않아 분향하고 잔이 차지 않게 따른 술잔을 우집사(右執事=대개   제주의 子姪이 함)로부터 받아서 모사에 세 번으로 나누어 부은후   에 빈 잔은 우집사에게 건네주고 일어나서 재배한다.2.참신(參神)    참신은 강신을 마친 후에 제주 이하 일동이 일제히 신위를 향하여   재배한다. 신주(神主)를 모시고 올리는 제사인 경우에는 참신을 먼   져 하고 지방(紙榜)인 경우에는 강신을 먼져 한다.3.초헌(初獻)    제주는 강신 때와 같이 꿇어 않아 분향한 후 좌집사로부터 받은 잔   에 우집사가 술을 가득히 부어 주면 오른손으로 잔을 들어..

오복(五福) : 다섯 가지의福         (1) 수(壽) : 장수하는 것          (2) 부(富) : 물질적으로 넉넉하게 사는 것          (3) 강령(康寧) : 몸이 건강하고 마음이 편안한 것          (4) 유호덕(攸好德) : 도덕 지키기를 좋아하는 것          (5) 고종명(考終命) : 제 명대로 살다가 편히 죽는 것          다섯 가지의 복, 오복(五福)          옛날부터 사람이 살아가면서          바람직하다고 여겨지는 다섯 가지의 복을          오복(五福)이라고 했습니다.          중국 유교의 5대 경전 중 하나인          《서경(書經)》 1편인 에          나오는 오복(五福)을 보면          오복의 첫번째..

119. 삿갓    산길을 걸어오노라니 바람은 차도 등에서는 땀이 흐른다.     땀을 식히려고 삿갓을 벗어 들고 그윽이 바라보았다. 40 성상을 풍우를     같이 해 온 삿갓은 낡을 대로 낡아 내버려도 주어갈이 없겠지만 그에게    는 자신의 대명사가 되어 있는 삿갓이 무한히 정답게 느껴져서 즉석에    서 詠笠(dudflq) 이라는 시를 한 수 읊었다.               가벼울손 나의 삿갓 빈 배와 같구나               한번 쓰고 사십 평생 같이 살아왔도다.               목동이 들에서 소를 몰 때 가볍게 걸치고               늙은 어부 갈매기를 벗 삼아 쓰던 것인데               浮浮我笠等虛舟(부부아립등허주)               一着平生四十秋..

흐르는 세월에 마음 뺏기지 말자               한번 흘러가면 다시 오지 않을               덧없는 세월에 마음까지 따라가지 말자               세월은 언제나 우리의 삶에               무거운 짐만 싣고 오지 않았던가               무거운 짐, 빨리 벗어 버리려 애쓰지 말자               세월은 우리 곁을 떠나갈 때도               그 무게를 짊어지고 가지 않던가               무엇을 얻고 잃었는가를 굳이               되새김 할 필요는 없다.               이룬 것도 없이 나이 한 살               더 늘어났다고 책망하지 말자               욕심은 끝 없는 갈망일 뿐      ..

가지 무당버섯가지 무당버섯 Russula amoena Quel.담자균문, 주름벗서강, 무당버섯목, 무당버섯과, 무당버섯속 의 버섯 ㅇ 분류 : 무당버섯목무당버섯과 무당버섯속ㅇ 발생 : 여름과 가을에 활엽수림, 침엽수림의 지상에 난다.ㅇ 용도 : 식용버섯ㅇ 특징 : 갓은 4~6cm으로 표면이 습하면 점성이 있고 미분상~세점             상이며 색은 와인색, 등회자색, 등회적색등 다양하다.              성숙하면 갓주변에 방사상의 선이 나탄난다.             주름은 백색이나 후에 크림색이 된다.             대는 길이 2.5~4.5cm으로 등홍색에 미분상이다.갓은 크기가 2.5~6 cm 정도로 어릴때는 반원모양에서 성숙해지면서 가운데가 오목한 편평형이 된다. 표면은 습할 ..