백두대간

故 事 成 語 부화뇌동(附和雷同) 附:붙을 부. 和:화할 화, 雷:우뢰뇌, 同:한가지 동 우뢰 소리에 맞춰 함께 한다는 뜻으로, 자신의 뚜렷한 소신 없이 남이 하는 데로 따라감 타협과 절충보다 아집과 독선으로 일관하는 사람이 있는가 하면 뚜 렷한 자기 주관 없이 맹목과 방종으로 일관하는 ..

故 事 成 語 부중지어(釜中之魚) 釜:가마 부. 中:가운데 중, 之:어조사 지, 魚:물고기 어 솥안의 물고기. 곧 삶아지는 것도 모르고 솥 안에서 헤엄치고 있는 물고기. 눈앞에 닥칠 위험도 모른 채 쾌락에 빠져 있는 사람 後漢(후한)말께 20여년간 황제의 외척인 梁翼(양익) 형제는 권력을 멋대..

故 事 成 語 부 마(駙馬) 駙:곁마 부. 馬:말 마. 임금의 사위. 공주의 부군(夫君). 부마(駙馬)의 원래 뜻은 천자가 타는 '예비 수레(副馬)'에 딸린 말이다. 그 말을 관리하는 관직이 부마도위(駙馬都尉)다. 한(漢) 무체 때에 흉노의 한 사람인 김일선(金日禪)이라는 이가 항복해 온 일이 있었다...

故 事 成 語 부 기 미(附驥尾) 附:붙을 부, 驥:천리마 기, 尾:꼬리 미 천리마의 꼬리에 붙다. 곧 명마의 꼬리에 붙으면 멀리 갈 수가 있다는 말로 훌륭한 인물에 붙좇아 그 덕분에 출세하거나 일을 성취한다는 뜻. 사마천(司馬遷)이 지은 사기(史記)의 열전(列傳) 맨 앞 대목엔 백이(伯夷) 숙..

故 事 成 語 복차지계(覆車之戒) 覆:엎어질 복, 車:수례 차, 之:어조사 지,戒:경계할 계 앞의 수레가 넘어져 엎어지는 것을 보고 뒷수레는 미리 경계하여 엎어 지지 않도록 한다. 곧 앞사람을 거울 삼아 뒷사람은 실패하지 말라는 뜻. 前漢(전한) 초기의 名臣(명신) 賈誼(가의)는 대단한 수재..

故 事 成 語 복수불반분(覆水不返盆) 覆:엎을 복.水:물 수.不:아닐 불.返:돌이킬 반盆:동이 분 한번 엎지른 물은 다시 그릇에 담을 수 없다는 뜻. 곧 ① 이별한 부부 사이는 전과 같이 될 수 없다. ② 일단 저지른 일은 다시 되돌릴 수 없음의 비유. 주(周)나라 시조인 무왕(武王:發)의 아버지 ..

故 事 成 語 복소무완란(覆巢無完卵) 覆:엎어질 복.巢:새집 소.無:없을 무.完:완전할 완.卵:알 란 엎어진 새집 밑에는 온전한 알이 없다는 말로, 근본이 썩으면 그 지엽도 따라서 썩는다는 말임. 후한시대 공융은 건안칠자의 한사람으로 헌제 때 북해의 상이 되어 학교를 세우고 유학을 가..

故 事 成 語 복 마 전(伏魔殿) 伏:엎드릴 복. 魔:마귀 마. 殿:전각 전 악마가 숨어 있는 전당. 또는 나쁜 일이나 음모 등이 끊임없이 꾸며지고 있는 곳 북송(北宋) 인종(仁宗) 때의 일이다. 전염병이 유행하자 이를 걱정한 인종은 장시 성 신주(信州)의 용호산(龍虎山) 에 사는 장진인(張眞人)..

故 事 成 語 별무장물(別無長物) 別:따로 별, 無:없을 무, 長:남을 장, 物:물건 물 필요 이외의 것을 일절 갖지 않는다. 동진(東晉) 시대에 왕공(王恭)이라는 유명한 인격자가 있었다. 절조가 높은데다 청렴 공겸하므로 세간의 칭송을 한몸에 모으고 있었다. 세상 사람들이 그에 대해 이렇게 ..

故 事 成 語 백왕흑귀(白往黑歸) 白:흰 백. 往:갈 왕. 黑:검을 흑. 歸:돌아올 귀 겉이 변한 것을 보고 속까지 변했을 거라고 오판하는 것. 양포지구(楊布之狗)라고도 함. 한비자(韓非子)가 <說林 下>에 등장시킨 양주(楊朱)라는 이는 전국시대 중엽의 사상가인 묵자(墨子)와 대조적인 사 ..